Geovanni Papini cuenta:
El filósofo paseaba por los campos cuando encontró en el río a un pescador muy atareado
· ¿Qué haces, buen hombre?, le preguntó.
· Echo las redes.
· ¿Para qué?
· Para pescar.
· ¿Para qué quieres pescar?
· Para vender el pescado.
· ¿Para qué quieres venderlo?
· Para obtener algunas monedas.
· ¿Y para qué deseas el dinero?
· Para comer.
· ¿Para qué quieres comer?
· ¡Para vivir, señor, para vivir!
· ¿Pero para qué quieres vivir?
El pescador se quedó perplejo y enmudeció.
· ¿Para qué quieres vivir?, insistió el filósofo.
El pescador caviló unos momentos y al final respondió:
· Para pescar.
Porque solo el cambio impone nuevas exigencias; Porque solo el cambio promueve nuevas formas de pensar, sentir y actuar de mayor efectividad; Porque solo el cambio exige otros resultados, ...Por eso y mucho más: Cambio o Fuera ... Espacio en honor al Dr. Darvelio Castaño +
jueves, 9 de febrero de 2012
domingo, 8 de enero de 2012
Seruhe Ianadi: El origen de los makiritare
"Había Kahuña (el Cielo). Los Kahuhana vivían allí, como ahora. Eran hombres buenos y sabios. No se morían; no había enfermedad, maldad ni guerra. El mundo entero era el cielo. Nadie trabajaba ni buscaba comida; la comida estaba siempre preparada, lista.
No había animales, demonios, nubes ni vientos.
Había luz.
En lo más alto del cielo estaba Wanadi, como ahora.
Daba su luz a la gente Khuhana, alumbraba todo, hasta en lo más bajo, la tierra. Por el poder de esa luz, la gente estaba siempre alegre, tenía vida, no podía morir ....
Wanadi dijo:-Quiero hacer gente allá abajo-. Envió su mensajero, un damodede. Nació aquí para hacer casas y gente buena, como en el Cielo. El damodede era espíritu de Wanadi....
El primer Wanadi de aquí se llamaba Seruhe Ianadi, el inteligente. Cuando llegó, trajo sabiduría, el tabaco, la maraka y los wiriki. Fumaba, cantaba. Fumando, cantando, hizo la gente, la gente antigua. Eso fue mucho antes de nosotros, los hombres de ahora.
Cuando nació aquel espíritu, cortó su ombligo y enterró la placenta.... no sabía. Ahora los gusanos de la tierra se metieron en la placenta; se la comieron. Se pudrió la placenta; pudriéndose, nació un hombre, una criatura humana, fea y mala, cubierta de pelos como un animal. Era Kahú. Tiene varios nombres; también lo llaman Kahushawa, Odo’sha... Ahora él es el dueño de la tierra; a causa de él, sufrimos aquí, tenemos hambre, enfermedades y guerras. Es el ancestro de todos los Odoshankomo. Ahora a causa de él, morimos.
Cuando se pudrió la placenta del antiguo Wanadi, Odo’sha salió de tierra con una lanza. Dijo –Esta tierra es mía. Ahora habrá guerra. Botaré de aquí a Wanadi-. Engañó a los hombres que acababan de nacer; les enseñó a matar.... Los hombres fueron cambiados en animales, como castigo.
Seruhe Ianadi ya no podía hacer nada en la tierra, a causa de Odo’sha. Se volvió al cielo. Aquella gente antigua se quedó con Odo’sha, como animales. No quedó gente de Wanadi en la tierra. Así terminaron los primeros hombres.
El nacimiento de Kahú (Odo’sha) en la tierra antigua, es una señal para nosotros, los hombres de ahora. Cuando nace un niño, no debemos enterrar la placenta: se pudre, le caen gusanos, un nuevo Odo’sha nace otra vez, como al principio, para hacerle daño al niño, matarlo.... Nosotros guardamos la placenta, cuando nace el niño, en un nido de comejenes. Allí está bien guardada: no le entran gusanos. Ahora sí, se puede enterrar el nido de comejenes.
Esa era la historia de la gente antigua. Eso es todo"
Bibliografía: En: Marc de Civrieux. Watunna. Mitología makiritare. Caracas: Monte Ávila Editores, 1970).
..... Para saber hacia dónde vas, tenés que saber de dónde venís
Hasta una póxima opotunidad!
No había animales, demonios, nubes ni vientos.
Había luz.
En lo más alto del cielo estaba Wanadi, como ahora.
Daba su luz a la gente Khuhana, alumbraba todo, hasta en lo más bajo, la tierra. Por el poder de esa luz, la gente estaba siempre alegre, tenía vida, no podía morir ....
Wanadi dijo:-Quiero hacer gente allá abajo-. Envió su mensajero, un damodede. Nació aquí para hacer casas y gente buena, como en el Cielo. El damodede era espíritu de Wanadi....
El primer Wanadi de aquí se llamaba Seruhe Ianadi, el inteligente. Cuando llegó, trajo sabiduría, el tabaco, la maraka y los wiriki. Fumaba, cantaba. Fumando, cantando, hizo la gente, la gente antigua. Eso fue mucho antes de nosotros, los hombres de ahora.
Cuando nació aquel espíritu, cortó su ombligo y enterró la placenta.... no sabía. Ahora los gusanos de la tierra se metieron en la placenta; se la comieron. Se pudrió la placenta; pudriéndose, nació un hombre, una criatura humana, fea y mala, cubierta de pelos como un animal. Era Kahú. Tiene varios nombres; también lo llaman Kahushawa, Odo’sha... Ahora él es el dueño de la tierra; a causa de él, sufrimos aquí, tenemos hambre, enfermedades y guerras. Es el ancestro de todos los Odoshankomo. Ahora a causa de él, morimos.
Cuando se pudrió la placenta del antiguo Wanadi, Odo’sha salió de tierra con una lanza. Dijo –Esta tierra es mía. Ahora habrá guerra. Botaré de aquí a Wanadi-. Engañó a los hombres que acababan de nacer; les enseñó a matar.... Los hombres fueron cambiados en animales, como castigo.
Seruhe Ianadi ya no podía hacer nada en la tierra, a causa de Odo’sha. Se volvió al cielo. Aquella gente antigua se quedó con Odo’sha, como animales. No quedó gente de Wanadi en la tierra. Así terminaron los primeros hombres.
El nacimiento de Kahú (Odo’sha) en la tierra antigua, es una señal para nosotros, los hombres de ahora. Cuando nace un niño, no debemos enterrar la placenta: se pudre, le caen gusanos, un nuevo Odo’sha nace otra vez, como al principio, para hacerle daño al niño, matarlo.... Nosotros guardamos la placenta, cuando nace el niño, en un nido de comejenes. Allí está bien guardada: no le entran gusanos. Ahora sí, se puede enterrar el nido de comejenes.
Esa era la historia de la gente antigua. Eso es todo"
Bibliografía: En: Marc de Civrieux. Watunna. Mitología makiritare. Caracas: Monte Ávila Editores, 1970).
..... Para saber hacia dónde vas, tenés que saber de dónde venís
Hasta una póxima opotunidad!
martes, 3 de enero de 2012
Historia de un abrazo ... Feliz 2012!
Para vivir el presente y crear futuros, requerimos extraer lo mejor del recuerdo vivido y la constancia del no olvido.
Por el poder del abrazo, deseo a ustedes un 2012 a la altura de sus expectativas.
Hagámoslo posible, sencillamente pensando, sintiendo y haciendo en la misma dirección de nuestros más sentidos propósitos.
Por el poder del abrazo, deseo a ustedes un 2012 a la altura de sus expectativas.
Hagámoslo posible, sencillamente pensando, sintiendo y haciendo en la misma dirección de nuestros más sentidos propósitos.
miércoles, 14 de diciembre de 2011
Los ciegos y el elefante
Se hallaba el Buda en el bosque de Jeta, cuando llegaron numerosos ascetas de diferentes escuelas y tendencias filosóficas. Algunos decían:
- El mundo es eterno. Eso es lo cierto y todo lo demás es un engaño.
Otros aseguraban:
- El mundo no es eterno y esta es la única verdad.
Unos aseveraban que el mundo es infinito y otros que el mundo es finito. Unos, que el cuerpo y el alma son lo mismo, y otros, que son dos realidades diferentes. Algunos, que el Buda tiene existencia tras la muerte, y otros, que carece de tal. Otros, que el Buda ni existe ni no existe tras la muerte. Y así cada uno de ellos sostenía sus puntos de vista, en la convicción de que los suyos eran los verdaderos y los demás los falsos. Así pasaban su tiempo en cerradas polémicas e incluso llegaban a la indignación y el insulto. Todo ello fue oído y visto por un grupo de monjes, que después le relataron al Bienaventurado lo sucedido. Buda comentó:
- Monjes, esos disidentes son ciegos que no ven, que desconocen tanto la verdad como la no verdad, tanto lo real como lo no real. Ignorantes, polemizan y se ensarzan como me habéis relatado. Ahora os contaré un suceso de los tiempos antiguos. Había un rajá que mandó reunir a todos los ciegos que había en Savathi y pidió que les pusieran un elefante. Así se hizo. Se les instó a los ciegos a que tocasen el elefante. Uno tocó la trompa, otro el colmillo, otro la pata, otro la cabeza y así sucesivamente. Después el rajá se dirigió a los ciegos para preguntarles:
- ¿Qué os ha parecido el elefante que habéis tocado?
- Un elefante se parece a un cacharro Contestaron los que habían tocado la cabeza.
- Es como un cesto de aventar -aseguraron los que hubieron palpado la oreja.
- Es una reja de arado -sentenciaron los que habían tocado el colmillo.
- Es un granero -insistieron los que tocaron el cuerpo.
Y así sucesivamente. Y cada uno, empeñado en su creencia, empezaron a discutir y querellarse entre ellos.
Así es la verdad de relativa, ya que cada cual posee solo un parte de la verdad...comparte tu verdad y sumala a la del otro, así crecerán y tendrán juntos una verdad mas completa.
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- El mundo es eterno. Eso es lo cierto y todo lo demás es un engaño.
Otros aseguraban:
- El mundo no es eterno y esta es la única verdad.
Unos aseveraban que el mundo es infinito y otros que el mundo es finito. Unos, que el cuerpo y el alma son lo mismo, y otros, que son dos realidades diferentes. Algunos, que el Buda tiene existencia tras la muerte, y otros, que carece de tal. Otros, que el Buda ni existe ni no existe tras la muerte. Y así cada uno de ellos sostenía sus puntos de vista, en la convicción de que los suyos eran los verdaderos y los demás los falsos. Así pasaban su tiempo en cerradas polémicas e incluso llegaban a la indignación y el insulto. Todo ello fue oído y visto por un grupo de monjes, que después le relataron al Bienaventurado lo sucedido. Buda comentó:
- Monjes, esos disidentes son ciegos que no ven, que desconocen tanto la verdad como la no verdad, tanto lo real como lo no real. Ignorantes, polemizan y se ensarzan como me habéis relatado. Ahora os contaré un suceso de los tiempos antiguos. Había un rajá que mandó reunir a todos los ciegos que había en Savathi y pidió que les pusieran un elefante. Así se hizo. Se les instó a los ciegos a que tocasen el elefante. Uno tocó la trompa, otro el colmillo, otro la pata, otro la cabeza y así sucesivamente. Después el rajá se dirigió a los ciegos para preguntarles:
- ¿Qué os ha parecido el elefante que habéis tocado?
- Un elefante se parece a un cacharro Contestaron los que habían tocado la cabeza.
- Es como un cesto de aventar -aseguraron los que hubieron palpado la oreja.
- Es una reja de arado -sentenciaron los que habían tocado el colmillo.
- Es un granero -insistieron los que tocaron el cuerpo.
Y así sucesivamente. Y cada uno, empeñado en su creencia, empezaron a discutir y querellarse entre ellos.
Así es la verdad de relativa, ya que cada cual posee solo un parte de la verdad...comparte tu verdad y sumala a la del otro, así crecerán y tendrán juntos una verdad mas completa.
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viernes, 25 de noviembre de 2011
Nada como el tiempo
A veces dejo algún tiempo sin hacer alguna publicación y es que estoy con tantos cambios y en tiempos tan dinámicos que perdí el hábito de dejar por escrito mis pensamientos en alta voz...
Hoy hablaré del tiempo...
En mi facebook escribí esto hace ya algún tiempo:
El tiempo pasa... Siempre...
Cada segundo que pasa lo recuerda,
El sonido del reloj lo avisa,
El tiempo pasa...
aún cuando tú no lo quieras...
y más que en tono de reclamo es con el afán de reconocer lo valioso del tiempo...
El tiempo ayuda a sanar heridas
El tiempo ayuda a lograr sueños para convertirlos en realidad concreta
El tiempo ayuda a poner los pies sobre la tierra
El tiempo ayuda a volar cuando de la tierra queremos despegar
El tiempo ayuda a cambiar y
gracias al Tiempo hoy comienza una nueva etapa!
Sólo el tiempo y yo lo sabemos...
Muy buenas noches, dulces sueños y feliz fin de semana!
Hoy hablaré del tiempo...
En mi facebook escribí esto hace ya algún tiempo:
El tiempo pasa... Siempre...
Cada segundo que pasa lo recuerda,
El sonido del reloj lo avisa,
El tiempo pasa...
aún cuando tú no lo quieras...
y más que en tono de reclamo es con el afán de reconocer lo valioso del tiempo...
El tiempo ayuda a sanar heridas
El tiempo ayuda a lograr sueños para convertirlos en realidad concreta
El tiempo ayuda a poner los pies sobre la tierra
El tiempo ayuda a volar cuando de la tierra queremos despegar
El tiempo ayuda a cambiar y
gracias al Tiempo hoy comienza una nueva etapa!
Sólo el tiempo y yo lo sabemos...
Muy buenas noches, dulces sueños y feliz fin de semana!
miércoles, 26 de octubre de 2011
“CRISIS Y DESARROLLO ORGANIZACIONAL” México, D.F
Es un inmenso placer invitarles al Simposium
“CRISIS Y DESARROLLO ORGANIZACIONAL” México, D.F.
viernes 25 de noviembre y sábado 26 de noviembre
8:00 - 8:45 Registro
9:00 - 10:30 Ponencias Simultáneas:
• Una propuesta del Doctorado en Desarrollo Organizacional. Dr. Graciela Sánchez Bedolla.
• Mtro. José Luis Piñeiro.
• Un Modelos de Capacitación para hacer frente a la Crisis. Mtro. Juan Carlos Gómez.
9:00 – 9:45 Inauguración 10:30 - 10:45 Receso de Café
9:45 - 11:00 Primera Conferencia Magistral:
“La Organización en busca del Sentido…..una mirada humanista al dilema de las Organizaciones” Dr. Vicente Fregoso
10:45 - 12:15 Cuarta Conferencia Magistral:
“Competencias emocionales en la gestión de procesos de cambio”
• Dr. Rafael Ortega
11:00 - 11:15 Receso de Café
12:15 – 13:45 Quinta Conferencia Magistral:
“Medir el impacto de las intervenciones de DO en el ROI (Retorno sobre la Inversión)” Dr. Eduardo Mouret
11:15 – 12:30 Ponencias Simultáneas:
• Diseño y Construcción de Organizaciones Inteligentes, una opción ante la crisis. Mtro. Fernando Espinosa
• Perfil del Innovador ¿Y qué tan innovador eres? Mtro. David Reyes
Mtra. Ana Mirella Sosa. 13:45 – 14:20 Clausura y Conclusiones
12:30 – 13:45 Ponencias Simultáneas:
• Una Experiencia de Reingeniería en la Administración Pública. Mtro. Saúl Muñoz
• Las Competencias del Agente de Cambio. Mtro. José Manuel Zorrilla
• Crisis en la Capacitación y Como Superarlo. Mtro. Miguel Alejandro Villavicencio.
14: 20 – 15:30 Comida
13:45 – 15:00 Comida
15:30 – 16:00 Presentación de la Asociación de Profesionales en Desarrollo Organizacional
15:00– 16:15 Segunda Conferencia Magistral
“Los 4 elementos de la Creatividad”
Mtro. Horacio Andrade F I N
16:15 – 16:30 Receso de Café
16:30 – 18:00 Tercera Conferencia Magistral
“DO con un sentido social: impacto en políticas públicas ”
Dr. Edgardo Robledo
Para más informes
Dirección de correo electrónico info@inespo.com
Teléfono +52 56693113
Sitio web http://www.inespo.com
“CRISIS Y DESARROLLO ORGANIZACIONAL” México, D.F.
viernes 25 de noviembre y sábado 26 de noviembre
8:00 - 8:45 Registro
9:00 - 10:30 Ponencias Simultáneas:
• Una propuesta del Doctorado en Desarrollo Organizacional. Dr. Graciela Sánchez Bedolla.
• Mtro. José Luis Piñeiro.
• Un Modelos de Capacitación para hacer frente a la Crisis. Mtro. Juan Carlos Gómez.
9:00 – 9:45 Inauguración 10:30 - 10:45 Receso de Café
9:45 - 11:00 Primera Conferencia Magistral:
“La Organización en busca del Sentido…..una mirada humanista al dilema de las Organizaciones” Dr. Vicente Fregoso
10:45 - 12:15 Cuarta Conferencia Magistral:
“Competencias emocionales en la gestión de procesos de cambio”
• Dr. Rafael Ortega
11:00 - 11:15 Receso de Café
12:15 – 13:45 Quinta Conferencia Magistral:
“Medir el impacto de las intervenciones de DO en el ROI (Retorno sobre la Inversión)” Dr. Eduardo Mouret
11:15 – 12:30 Ponencias Simultáneas:
• Diseño y Construcción de Organizaciones Inteligentes, una opción ante la crisis. Mtro. Fernando Espinosa
• Perfil del Innovador ¿Y qué tan innovador eres? Mtro. David Reyes
Mtra. Ana Mirella Sosa. 13:45 – 14:20 Clausura y Conclusiones
12:30 – 13:45 Ponencias Simultáneas:
• Una Experiencia de Reingeniería en la Administración Pública. Mtro. Saúl Muñoz
• Las Competencias del Agente de Cambio. Mtro. José Manuel Zorrilla
• Crisis en la Capacitación y Como Superarlo. Mtro. Miguel Alejandro Villavicencio.
14: 20 – 15:30 Comida
13:45 – 15:00 Comida
15:30 – 16:00 Presentación de la Asociación de Profesionales en Desarrollo Organizacional
15:00– 16:15 Segunda Conferencia Magistral
“Los 4 elementos de la Creatividad”
Mtro. Horacio Andrade F I N
16:15 – 16:30 Receso de Café
16:30 – 18:00 Tercera Conferencia Magistral
“DO con un sentido social: impacto en políticas públicas ”
Dr. Edgardo Robledo
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